معرفی دوره
تاریخ اسلام
آیا تاکنون از خود پرسیدهاید که ریشههای عمیق تفکر معاصر ما در کجا نهفته است و چرا نسبت ما با جهان مدرن، همواره با نوعی حیرت و چالش همراه بوده است؟ خودآگاهی تاریخی ضرورتی است که به انسان اجازه میدهد فراتر از گذران روزمره، جایگاه خویش را در جغرافیا و تمدن جهانی بازشناسد و نسبت خود را با سنت و تجدد به درستی تعریف کند. حضور ما بر این سیاره، همواره در نسبتی گریزناپذیر با فرهنگها و تمدنهای متنوع رقم خورده است؛ تمدنهایی که برخلاف سلسلههای سیاسی، آغاز و پایان دقیقی ندارند و در لایههای پنهان یکدیگر تداخل میکنند. این مسیر، نه یک روایت خشک تاریخی، بلکه سفری در جان و اندیشه بشر برای کشف حقیقت حضور در عالم است که از اعماق تاریخ صفویه و جنگهای سرنوشتساز آغاز شده و تا پیچیدهترین پرسشهای فلسفی عصر حاضر امتداد مییابد.
دوره آموزشی داستان تفکر و تمدن با تدریس استاد وحید یامین پور، تلاشی است عالمانه برای بازخوانی این روایت تمدنی از منظر حکمت اسلامی و نقد بنیادین تجدد. در این دوره، مخاطب با عبور از دریچههایی چون جنگ چالدران به عنوان نخستین رویارویی تکاندهنده با ابزارهای مدرن غرب، به تماشای سیر تطور اندیشه از اساطیر یونان باستان و نظامهای فلسفی سقراط و افلاطون تا ظهور سوژه دکارتی و معرفتشناسی کانتی مینشیند. این مسیر با بررسی مفاهیمی چون پروتستانتیسم دینی، سرمایهداری، اومانیسم و ماهیت تکنولوژی، تصویری منسجم از چگونگی شکلگیری جهان معاصر ارائه میدهد تا مخاطب بتواند در غوغای ایدئولوژیهای مدرن، هویت اصیل و غیباندیش خود را بازیابی کند. داستان تفکر و تمدن نه تنها یک دوره علمی، بلکه بستری برای بیداری جان و ایجاد پرسشهای جدید در افق خودآگاهی تاریخی است.
دوره آموزشی داستان تفکر و تمدن پاسخی مقتضی به نیاز مبرم جامعه نخبگانی و پژوهشگران معاصر برای عبور از سطحینگری در مواجهه با تمدن غرب است. یکی از اصلیترین نیازهایی که این دوره مرتفع میسازد، درمان «خودباختگی فرهنگی» و «الیناسیون تاریخی» است که ثمره نگاه شرقشناسانه غرب به هویتهای شرقی بوده است؛ جایی که ما خود را از دریچه «آینه غربی» و به مثابه موجوداتی پیشاتاریخی میشناسیم. این دوره با تبیین دقیق مفهوم سوبژکتیویته و سیانتیسم، به مخاطب کمک میکند تا مرز میان «حقیقت معنوی» و «دقت محاسباتی» را درک کرده و از افتادن در دام علمزدگی عوامانهای که هر امر غیرمحاسباتی را نفی میکند، رهایی یابد. همچنین، ارتقای توانمندی در تحلیل جریانهای فکری ایران، بهویژه درک ریشههای پروتستانتیسم اسلامی و روشنفکری قاجاری، از اهداف کلیدی است که به فرد اجازه میدهد تحوالت سیاسی-اجتماعی معاصر را فراتر از شعارهای روزمره و در افق کشاکش سنت و تجدد تحلیل نماید. در نهایت، این دوره با بازخوانی مفاهیمی چون عزت، استقلال و آیین فتوت، ابزاری نظری برای بازسازی هویت ملی در برابر هجمههای تمدنی فراهم آورده و ضرورتِ داشتنِ یک «راه سوم» را در معادلات قدرت جهانی تبیین میکند.
پژوهشگران و دانشجویان حوزههای فلسفه، تاریخ، علوم سیاسی و جامعهشناسی.
علاقهمندان به مباحث تمدنپژوهی و تحلیلگران روابط سنت و مدرنیته.
طلاب و مبلغان دینی که به دنبال درک عمیقتر از نسبت میان وحی و عقل مدرن هستند.
هنرمندان و معمارانی که تمایل به شناخت مبانی حکمت هنر قدسی در برابر هنر اومانیستی دارند.
فعالان فرهنگی و اجتماعی دغدغهمند در حوزه خودآگاهی تاریخی و بازسازی هویت ملی.
تمامی افرادی که به دنبال درک ریشههای بحرانهای معنایی و تمدنی در جهان معاصر میباشند.
پس از گذراندن دوره داستان تفکر و تمدن، مخاطب به توانمندی تحلیل انتقادی مبانی تمدن غرب دست یافته و میتواند سیر تحول انسان از جایگاه «شنونده غیب» در دوران باستان به مقام «سوژه قانونگذار» در عصر روشنگری را ردیابی کند. فراگیران با درک تفاوت بنیادین میان «تفکر حضوری» و «تفکر حصولی»، قادر خواهند بود محدودیتهای معرفتشناسی مدرن (مانند نومِن و فنومِن کانت) را تشخیص داده و نسبت میان اراده معطوف به قدرت و علم جدید را تحلیل نمایند. همچنین، توانایی بازخوانی تاریخ ایران از منظر مواجهه با تجدد، شناخت نقش فراموشخانهها و جریانهای منورالفکری، و درک عمیق از آیینهای جوانمردی و فتوت به عنوان پناهگاههای هویت ایرانی، از دیگر دستاوردهای این مسیر آموزشی است. در نهایت، مخاطب به این بینش دست مییابد که تکنولوژی نه صرفاً یک ابزار، بلکه یک «نحوه آشکارگی جهان» است که تمام شئون زندگی انسان را تحت سیطره عقل محاسباتی قرار داده است و برای رهایی از آن، نیاز به بازگشت به افقهای معنوی و غیباندیشانه وجود دارد.
بنیادهای خودآگاهی تاریخی: ضرورت شناخت نسبت ما با فرهنگهای متنوع جهانی و بازخوانی نقطه عطف صفویه در مواجهه با غرب
تبارشناسی روشنفکری در ایران: تحلیل جریان پروتستانتیسم اسلامی، رفرم دینی و تفاوت منورالفکری قاجاری با روشنفکری معاصر
فلسفه سیاسی انقلاب اسلامی: تبیین مفاهیم عزت و استقالل به عنوان ارکان نهضت امام خمینی و مطالعه انقالب به مثابه «روح یک جهان بیروح»
عصر روشنگری و اختراع انسان مدرن: بررسی ظهور سوژه سوبژکتیو، حقوق بشر مدرن و پارلمانتاریسم به عنوان ترجمان نسبت جدید انسان با عالم
نقد ساینتیسم و اندیشه ترقی: تحلیل نگاه خطی به تاریخ و نقد تقلیل دانش به امور قابل اندازهگیری و محاسبه
جغرافیای سیاسی تمدنها: بازخوانی مفاهیم شرق و غرب فراتر از ابعاد جغرافیایی و بررسی بلوکبندیهای تمدنی در جنگ سرد و عصر حاضر
غیباندیشی و هویت شرقی: تبیین ارکان پنجگانه تفکر غیباندیش در برابر مادیگرایی غربی و نقد نگاه شرقشناسی
ریشههای یونانی غرب: واکاوی گذار از اسطوره به فلسفه، نظریه مُثُل افلاطون و منطق ارسطویی به عنوان زیربنای متافیزیک غربی
تاریخ مسیحیت و قرون وسطی: نقش کلیسا در تمدنسازی اروپا، جنگهای صلیبی و چگونگی انتقال دانش از جهان اسلام به غرب
رنسانس و ظهور اومانیسم: تحلیل تجسم نفسانیات در هنر (مجسمه داوود) و شورش انسان پرومتهای علیه خدایان
سرمایهداری و اخالق پروتستانی: بررسی نظریه ماکس وبر درباره پیوند میان کلام پروتستانی و روح اقتصاد جدید
عصر رمان و زوال حماسه: تحلیل شخصیت دنکیشوت به عنوان نماد پایان عصر شوالیهگری و ظهور انسان کوتوله مدرن
آیین فتوت و پهلوانی: مطالعه ریشههای قدسی جوانمردی در فرهنگ ایرانی و پیوند آن با والیت امام علی (ع)
فلسفه دکارت و کانت: درک چرخش سوبژکتیو، شک دکارتی و انقلاب کپرنیکی کانت در معرفتشناسی
ماهیت تکنولوژی و اراده قدرت: نقد تفکر محاسباتی و تبیین تکنولوژی به مثابه منبع ذخیره دانستنِ طبیعت و انسان
دوره آموزشی داستان تفکر و تمدن از چند منظر بنیادین، از نمونههای مشابه متمایز میگردد. نخست، رویکرد «حکمی و انتقادی» آن است؛ به جای گزارش صرف وقایع تاریخی، این دوره به تحلیل «روح» حاکم بر تمدنها میپردازد و از لایههای سطحی سیاسی به اعماق متافیزیکی و معرفتشناختی نفوذ میکند. دومین وجه تمایز، استفاده از منابع دستاول فلسفی و جامعهشناختی در کنار شواهد تاریخی است؛ از ایلیاد هومر و آثار افلاطون گرفته تا نظریات ماکس وبر، هایدگر و میشل فوکو، همگی در یک ساختار منسجم با حکمت متعالیه و آموزههای وحیانی تطبیق داده میشوند.
سبک تدریس در این دوره، مبتنی بر ایجاد «دیالوگ تمدنی» و پیوند دادن مفاهیم انتزاعی به واقعیتهای ملموس زندگی ایرانی است؛ به عنوان مثال، نقد معماری برونگرای مدرن در برابر معماری درونگرای سنتی یا تحلیل روح فتوت در دفاع مقدس، مخاطب را به درکی عینی از مباحث تئوریک میرساند. همچنین، ساختار جلسات به گونهای طراحی شده که با ایجاد یک «تاریخ قدسی» در برابر تاریخ سکولار، به هر صنف و پیشهای ریشهای معنوی میبخشد و انسان را از مهرهای در ماشین تولید، به موجودی متصل به عوالم فوق بازتعریف میکند. این دوره با تکیه بر تعامل پویا و نقد مداوم سوبژکتیویته، نه تنها دانش، بلکه نوعی «بینش بیدارگر» را به مخاطب هدیه میدهد که در دنیای امروز کمیاب است.
تعداد دانشجو
۲
مدت دوره
۲۷ : ۱۱ : ۱۵
امتیاز (۰ نفر)
۰ از ۵
بارگذاری شده
% ۱۰۰
