معرفی دوره
فلسفه
تنها کسی حقیقت و واقعیت این بازار پررونق علم و دانش را میفهمد که حقیقت انسان را شناخته باشد و بداند که یکی از بزرگترین مقامات انسانی، مقام شکر در برابر نعمت عظیم خردورزی و تعلیم است. بازار علمی، باشگاهی برای ارتقای جنبههای متعدد وجودی انسان است و غفلت از این نعمت میتواند آسیبهای روحی و روانی جدی به بار آورد؛ لذا این فرصت مغتنم تحصیلی که در آن تمام قوای انسان صرف آموختن میگردد، نعمتی است که مقدمه شناخت آن، درک وضعیت وجودی خویشتن در نظام هستی است.
دوره تدریس کتاب بدایه الحکمه با تدریس حجتالاسلام استاد امینی نژاد، سفری معرفتی از متن فلسفه اسلامی به سوی قلههای حکمت متعالیه است که با تکیه بر اثر ماندگار علامه طباطبایی تنظیم شده است. این دوره با رویکردی کلاننگر، از نفی مطلق سفسطه آغاز شده و به معرفت علل عالیه و اثبات واجبالوجود ختم میگردد تا طالب صادق علم را با اسکلتبندی اصلی اندیشه حکمی آشنا سازد. در این مسیر، مباحثی چون اصالت وجود، تشکیک وجود، و علیت با دقتی وافر و به دور از تقلیدهای سطحی، مورد واکاوی قرار میگیرند تا ساختار کلی مباحث فلسفی در ذهن متعلم تثبیت شود.
این دوره در وهله نخست، نیاز بنیادین انسان به داشتن یک جهانبینی مستدل و عقلانی را برطرف میسازد؛ چرا که بدون داشتن نگاهی کلان و درجه دوم به دانش، پیشرفت حقیقی در هیچ رشتهای میسور نخواهد بود. در عصری که هجوم اندیشههای ماتریالیستی و سفسطههای مدرن، بنیانهای اعتقادی را نشانه گرفتهاند، تدریس کتاب بدایه الحکمه با تجهیز ذهن به براهین متقن، به عنوان یک سپر دفاعی در برابر الحاد عمل کرده و از خلع سلاح شدن حوزه اندیشه در برابر شبهات جلوگیری میکند. همچنین، این دوره با تبیین دقیق نسبت میان عقل و دین، تمهیدات لازم برای فهم عمیقتر آیات و روایات معارفی را فراهم میآورد و راه را برای استنباطهای دقیقتر در علوم انسانی و فقهی هموار میسازد. هدف نهایی، عبور از معرفت تقلیدی به سوی معرفت تحقیقی است تا متعلم بتواند با زبانی بینالمللی و عقلانی، از حقایق دین دفاع نماید. این دانش، بومیسازی مفاهیم را در جان طالب علم رقم میزند تا او را به یک مجتهد در فن معقول مبدل سازد.
طلاب علوم دینی که در پی پیریزی زیربنای مستحکم برای دروس خارج و مباحث اعتقادی هستند.
پژوهشگران حوزه الهیات و معارف که به دنبال فهم عمیقتر بطون آیات و روایات بر اساس عقلانیت ناب میباشند.
علاقهمندان به حکمت متعالیه که قصد دارند از سطح مفاهیم انتزاعی به شهودهای عقلانی و براهین صدیقین دست یابند.
دانشجویان و فرهیختگانی که در پی پاسخهای عقلی به شبهات معرفتشناختی و سفسطههای دوران معاصر هستند.
کسانی که وظیفه تبلیغ دین را بر عهده دارند و نیازمند ادبیاتی فاخر و عقلانی برای اقناع مخاطب نخبگانی هستند.
پس از گذراندن این دوره، متعلم به یک نقشه ذهنی جامع از نظام هستی دست مییابد که در آن مرز میان وجود و ماهیت به دقت ترسیم شده است. او قادر خواهد بود با تکیه بر اصالت وجود، پیچیدهترین مسائل هستیشناختی را تحلیل کرده و تفاوت میان وحدت و کثرت را در بستر تشکیک وجود درک نماید. تسلط بر نظام علیت و ابطال دور و تسلسل، قدرت استدلالی او را چنان ارتقا میدهد که میتواند از فاعلیت الهی و معاد جسمانی تبیینی حکیمانه ارائه دهد. در نهایت، یادگیرنده از سطح تقلید در فلسفه رها شده و با تقویت قوه حدس و تعمق در مفاهیم، به توانایی نقد دیدگاههای رقیب نظیر اشتراک لفظی و سفسطه دست پیدا میکند و میتواند پیوند وثیقی میان یافتههای عقلی و آموزههای وحیانی برقرار سازد.
بداهت مفهوم وجود و نفی تعریف حقیقی آن
اشتراک معنوی وجود و نفی تعطیل عقول در معرفتالله
اصالت وجود و اعتباریت ماهیت در برابر مکتب اشراق
تشکیک وجود و تبیین وحدت در عین کثرت
تخصصهای وجود و کیفیت عروض ماهیت بر آن
وجود ذهنی و نحوه انطباق علم با واقعیت
وجود مستقل و رابط و معانی حرفی و اسمی در هستی
مواد ثلاث شامل وجوب، امکان و امتناع
احکام ماهیت و اعتبارات سهگانه (بشرط شی، بشرط لا و لابشرط)
مقولات دهگانه (جنس، فصل و انواع جوهری و عرضی)
تلازم ماده و صورت و اثبات هیولای اولی
نفس و عقل و براهین تجرد آنها
نظام علیت و تبیین وجوب بالقیاس بین علت و معلول
قاعده الواحد و نفی صدور کثیر از واحد بسیط
علت غایی و نفی قول به اتفاق و شانس در جهان
وجه تمایز بنیادین دوره تدریس کتاب بدایه الحکمه با تدریس استاد امینینژاد در رویکرد تحقیقی و پرهیز از تکرار صرف اصطلاحات نهفته است. استاد با اعمال نگاهی کلاننگر، ابتدا بستر تاریخی و ضرورت شکلگیری هر مسئله را تبیین کرده و سپس به کالبدشکافی مفاهیم میپردازد تا دانش برای متعلم بومی شود. در این دوره، فلسفه صرفاً یک ورزش ذهنی نیست، بلکه ابزاری برای کشف واقع و دفاع از حریم دین است. سبک تدریس استاد مبتنی بر عقل تحلیلی و توجه به وجدانیات است؛ به گونهای که با ارائه مثالهای راهگشا نظیر تمثیل آینه در بحث وجود ذهنی، پیچیدهترین گرههای فلسفی را به فهم عمومی نزدیک میکند. تعامل فعال با مخاطب از طریق پرسش و پاسخ و مدیریت دقیق سوالات، ذهن را برای دریافت لایههای عمیقتر پخته میکند. ساختار جلسات به گونهای طراحی شده که میان منطق، فلسفه و روایات پیوندی وثیق ایجاد کرده و با نگاهی منتقدانه به آرای مشاء و اشراق، برتری حکمت صدرایی را به اثبات میرساند. این دوره، متعلم را در معرض اولین برخورد جدی و عمیق با واقعیت قرار میدهد تا با صبوری علمی، به پیروزی در ساحت معرفت دست یابد.
تعداد دانشجو
۱,۴۷۹
مدت دوره
۰ : ۲ : ۱۰۳
امتیاز (۱۱ نفر)
۴.۳ از ۵
بارگذاری شده
% ۱۰۰
